李冲是文明太后的另一个面首和私党。李冲字思顺，敦煌公李宝的儿子。李冲与王叡的阳刚恰好相反，他是一个深沉而又工于心计的书生。文明太后为了对他带来的温情、慰藉和欢乐表示感谢，一个月之内就对他赏赐了几千万，使家境贫寒的李冲在短时间内也成了一位富翁。不过，李冲并不是一个贪财人，他把这些财物大多送给了亲朋好友、街坊邻居，有时还分一些给乡村的贫民百姓。

俗话说，没有不透风的墙。文明太后和王叡、李冲的风流事再隐秘，也还是传到大臣们的耳中，宦官给他们送东西时的行踪再诡秘，也会让人知道。文明太后怕的是德高望重的元丕和游明根等人对她的行为说长道短。为了堵住他们的嘴，在给王叡、李冲财物时，也少不了给元丕和游明根一份；给王叡建造一座豪华的住宅时，也没忘了给元丕建造一座。新宅落成时，她还率领文武大臣前去剪彩，并暗中塞给元丕一颗金印。为了皆大欢喜，文明太后提笔撰写了一首《劝戒歌辞》送给大臣。在大臣们的一片喝采声中，她感情冲动地说：“臣哉邻哉，邻哉臣哉；君臣和睦，天下太平。”“君臣和睦”实际上是要求大臣们团结在她的周围。

文明太后在与面首打得火热的同时，又在宦官当中培植自己的心腹，发展自己的私党。于是她便把在宦宫中精心选择的赵黑、剧鹏、李丰、张祐、王遇、抱嶷、蔡承祖、李坚等人作为她的私党。

文明太后有了关心和保护她的面首，又有了效忠于她的宦官心腹，还有听她摆布的小皇帝，她当然无所顾忌，一手遮天。

但是，随着时间的推移和政权的稳固，文明太后很有自知之明，她明白早晚有一天，她也会像普通人一样离开人世，于是，她时常考虑为自己选择一块比较中意的地盘作为自己的阴宅。一日，文明太后游性大发，在文武大臣的簇拥下到了方山。她站在山顶，略带感伤地对大家说；“我死以后，你们把我安葬在这里就行了。”聪明的小皇帝拓跋宏一回到平城就下令为她在方山建造陵墓，在陵墓的南部建永固石室。太和五年（）开始动工，太和八年（）全部竣工。

文明太后知道，在她离世以后，冯家的显贵地位必然跌落。文明太后焦虑之中想出了一条妙计：把侄女召进后宫，在适当时机立为皇后，继续保持冯家的权贵地位和冯氏政权的连续性。可是她的两个侄女很令她失望，其中一个入宫不久就染病死亡，另一个也因身体欠佳，只好皈依佛门。不过，文明太后的心血没有白费。她死后，她的另一个侄女和当尼姑的侄女都先后当了皇后。遗憾的是，她们都没有像她那样时刻为冯家着想，更没有她那般强烈的使命感和责任感，结果姊妹之间发生内讧，自取灭亡。

改革政治

鲜卑族入主中原后，本身带有许多落后的习俗和制度。文明太后作为一个汉族女子，虽进了北魏后宫，对那些落后的制度是看不惯的。然而，在没有实权的情况下，她也无可奈何。当她毒死献文帝，再次临朝后，就萌发了一种变革的念头。承明元年（），她先作了一次尝试。这年二月，有关方面的官员要求对管理太庙内献文帝神主的执事官赐给爵位。按照先例，这些官员的要求合情合理，可文明太后却板起面孔对他们说：“今后讨论任何事情都应依照‘古典正言’，不准遵循什么先例！”大臣们听后无言以对。这次尝试的成功，令她充满信心，开始精心设计全面改革方案。

北魏几乎各级官吏都截留国家赋税，中饱私囊，有的竟和商贾互相勾结，利用征收租调之机，向老百姓百般勒索，大发不义之财。文明太后临朝听政后，对这些现象了如指掌。按汉制来说，对做官的应该发给俸禄，可北魏初期百官都没有俸禄。这些问题在战争频繁的北魏初期较容易解决，战争结束后按功劳大小和品爵高低分配战利品就能基本满足他们的要求。但是，到太延五年（）拓跋焘统一北方，战争日益减少，靠掠夺很难满足需要了，而大部分官员便大肆贪污公物，血腥榨取民脂民膏，致使民不聊生，怨声载道。文明太后觉得最好的办法是给百官一定的俸禄，如果他们有了俸禄，一般就不会再贪污了，也不会变换手法向百姓勒索了。文明太后还认为，对那些贪婪成性、恶习不改的人，必须严惩；只有严惩，才能保证法律的严肃性和权威性，于是便在太和八年（）开始实行班禄，给了俸禄后，如果再有贪赃枉法者，只要够了一匹就要处死。条例颁布后，文明太后对四十多位利欲熏心以身试法的官员判处了死刑。拔跋宏也积极配合奶奶的行动，亲自审问大贪污犯秦益二州刺史李洪之。