(1)公孟子：公明子仪，曾子的弟子，也是儒家大师之一。

(2)共：通“恭”。

(3)身：当为“耳”。

(4)然而：“是乃”之意。

(5)欲攻伐无罪之国有之也：此下本有“君得之，则必用之矣”八字，依文义移置上篇“南游于楚”节之末。

(6)著：当作“藉”。伪：通“”，即“货币”。

公孟子对墨子说：“君子要让自己恭敬地等待，问到就说，不问就不说。就像钟一样，敲击就响，不敲击就不响。”墨子说：“这句话有三层意思，你现在只知其一罢了，而且还不知道它到底说的是什么意思。如果王公大人在国内行淫逸暴戾的事，若去进谏，就会被认为不恭顺；通过左右的人去进谏，就会被认为私下议论。这是连君子都感到疑惑的地方。如果王公大人执政，国家将有大难发生，就好像箭将要射出一样危急，君子在这时是必定要进谏的。这是王公大人最大的利啊。像这样的情况，即使不来敲击也一定要发出响声。如果王公大人做不合于义的坏事，即使有极高的技巧，能施行于军队的攻战，想去攻打无罪的国家并占领它，用来扩大领土，聚敛财物，出战必定要受辱，对被攻的国家不利，对进攻的国家也不利，这是对双方都不利的事情。像这样的情况，即使不来敲击也一定要发出响声。况且你说：‘君子要让自己恭敬地等待，问到就说，不问就不说。像钟一样，敲击就响，不敲击就不响。’那么，现在没有人来问你，你却说话了，这是你所说的不扣而鸣呢，还是你所认为的不是君子呢？”

公孟子谓子墨子曰：“实为善人，孰不知？譬若良玉，处而不出有余精。譬若美女，处而不出，人争求之；行而自衒(1)，人莫之取也。今子遍从人而说之，何其劳也！”子墨子曰：“今夫世乱，求美女者众，美女虽不出，人多求之；今求善者寡，不强说人，人莫之知也。且有二生于此，善星一(2)。行为人筮者与处而不出者，其糈孰多(3)？”公孟子曰：“行为人筮者其糈多。”子墨子曰：“仁义钧(4)。行说人者，其功善亦多。何故不行说人也！”

(1)衒（xuàn）：炫耀，卖弄。