[2] 骚雅尤绝：尤工诗词。骚，指《离骚》。雅，指《诗经》的《小雅》、《大雅》。骚雅并称，指代诗歌。上元日：唐人称阴历的正月、七月、十月的十五日为上元、中元、下元。“上元”指阴历正月十五日。就下文举行“盂兰盆会”看，此处似应为“中元”，即阴历七月十五日。

[4] 盂兰盆会：佛教节日，也称“中元节”，后称“鬼节”。盂兰盆，梵语音译，解救倒悬的意思。据《盂兰盆经》载，释迦牟尼的弟子目连，看到母亲死后在地狱中受苦，如处倒悬，便求佛救度。释迦要他在七月十五日，备百味饮食，斋供十万僧众，可使母解脱。后来佛教徒便据此神话，兴起盂兰盆会。中国自梁武帝始设此斋会。节日期间，除斋僧外，寺院还举行诵经法会、水陆道场等宗教活动。游女如云：极言游乐妇女之多。《诗·郑风·出其东门》：“出其东门，游女如云。”

[6] 随喜：佛教用语。原意是佛教徒瞻拜佛像，随之发生欢喜之心。后泛指一般游览寺院。转用盼注：返回身对她注目细看。

[8] 词致：言语情态。葭莩亲：喻远亲。范十一娘是 城祭酒的女儿，自小美貌，尤工诗文。父母对她特别喜爱，有求婚的就让她自己决定，而她很少中意。适值正月十五，水月寺的众尼姑举行盂兰盆会。这一天，出游的女子密集如云，范十一娘也来到了寺院。正在游览时，有一个女子亦步亦趋紧随其后，屡次察言观色，像要说些什么。范十一娘仔细打量那个女子，却是一位年方二八的绝代美人。范十一娘很喜欢她，便回身注目细看。那女子微微一笑说：“姐姐莫不是范十一娘吗？”范十一娘回答：“我是。”女子说：“久闻你的芳名，人们说的果然不错。”范十一娘也问她住在哪里，女子回答：“我姓封，排行第三，住在邻近的村里。”便拉着范十一娘的手臂欢笑，说话的语气温和而又委婉，于是两人互相都很爱慕，恋恋不舍。范十一娘问：“你怎么没人陪伴？”封三娘说：“我父母早就过世，家中只有一个老妈子，留下看家，所以来不了。”范十一娘准备回家，封三娘目不转睛地望着范十一娘，几乎要哭出来，范十一娘也惘然若失，便邀封三娘到家做客。封三娘说：“你家是高门富户，我一向与你不沾亲带故，怕受讥议，招嫌恶。”范十一娘再三邀请，封三娘回答说：“等将来再说吧。”范十一娘便从头上摘下一支金钗送给封三娘，封三娘也从发髻上摘下一枚绿簪作为回赠。范十一娘回家后，对封三娘异常思念。她拿出封三娘所赠的绿簪细看，既非金属，又非玉石，家里人都无法辨认，感到非常奇怪。范十一娘每天盼望封三娘前来，惆怅得想出了病。父母问清缘由，打发人到附近各村察访，根本没有知道封三娘的。

时值重九，十一娘羸顿无聊 [10] ，倩侍儿强扶窥园 [11] ，设褥东篱下 [12] 。忽一女子攀垣来窥，觇之，则封女也。呼曰：“接我以力！”侍儿从之，蓦然遂下。十一娘惊喜，顿起，曳坐褥间，责其负约，且问所来。答云：“妾家去此尚远，时来舅家作耍。前言近村者，缘舅家耳。别后悬思颇苦。然贫贱者与贵人交，足未登门，先怀惭怍，恐为婢仆下眼觑 [13] ，是以不果来。适经墙外过，闻女子语，便一攀望，冀是小姐，今果如愿。”十一娘因述病源，封泣下如雨，因曰：“妾来当须秘密。造言生事者，飞短流长 [14] ，所不堪受。”十一娘诺。偕归同榻，快与倾怀 [15] ，病寻愈。订为姊妹，衣服履舄 [16] ，辄互易着。见人来，则隐匿夹幕间。[10] 羸（léi）顿：消瘦憔悴。羸，衰病，瘦弱。顿，困顿。侍儿：指婢女。窥园：游览花园。