前次于诸叔父信中复示尔所问各书、帖之目乡间苦于无书然尔生今日
前次于诸叔父信中,复示尔所问各书、帖之目。乡间苦于无书,然尔生今日,吾家之书,业已百倍于道光中年①矣。买书不可不多,而看书不可不知所择。以韩退之②为千古大儒,而自述其所服膺之书,不过数种:曰《易》、曰《书》、曰《诗》、曰《春秋左传》、曰《庄子》、曰《离骚》、曰《史记》、曰相如、子云③。柳子厚④自述其所得,正者曰《易》、曰《书》、曰《诗》、曰《礼》、曰《春秋》,旁者曰《穀梁》、曰《孟》《荀》、曰《庄》《老》、曰《国语》、曰《离骚》、曰《史记》。二公所读之书,皆不甚多。
上次在写给你诸位叔父的信中,又展示了你所问起的各种书、帖的名目。乡间往往苦于无书,然而在你出生之后,我家的藏书,早就已经百倍于道光中期了。买书不可不多,但看书则不可不知如何选择。即便是韩退之(韩愈)这样的千古大儒,他自述所服膺的书,也不过数种:《周易》《尚书》《诗经》《春秋左传》《庄子》《离骚》《史记》,以及司马相如与扬雄的文章。柳子厚(柳宗元)自述他的读书所得,作为根本的正篇有《周易》《尚书》《诗经》《礼记》《春秋》,作为参考的旁篇有《春秋穀梁传》《孟子》《荀子》《庄子》《老子》《国语》《离骚》《史记》。二位先生所读的书,都不是很多。道光中年:曾国藩道光十九年进京为官,故道光中年即指此年之前,当时曾氏兄弟读书于乡间私塾。韩退之:即韩愈,字退之。相如:即司马相如。子云:即扬雄。二人都是西汉文学家。柳子厚:即柳宗元,字子厚。
曾国藩的原则是,买书不可不多,看书不可不知所择。他做官之前,读书乡间而苦于无书,故做官之后就大力购置书籍、字帖。读书有所选择,才不至于迷失方向,他以韩愈、柳宗元二人文章之中的书目为例,强调精读篇目不可太多。
本朝善读古书者,余最好高邮王氏父子,曾为尔屡言之矣。今观怀祖先生《读书杂志》中所考订之书:曰《逸周书》、曰《战国策》、曰《史记》、曰《汉书》、曰《管子》、曰《晏子》、曰《墨子》、曰《荀子》、曰《淮南子》、曰《后汉书》、曰《老》《庄》、曰《吕氏春秋》、曰《韩非子》、曰《杨子》、曰《楚辞》、曰《文选》,凡十六种。又别著《广雅疏证》一种。伯申先生《经义述闻》中所考订之书:曰《易》、曰《书》、曰《诗》、曰《周官》、曰《仪礼》、曰《大戴礼》、曰《礼记》、曰《左传》、曰《国语》、曰《公羊》、曰《穀梁》、曰《尔雅》,凡十二种。王氏父子之博,古今所罕,然亦不满三十种也。
本朝善于研读古书的,我最欣赏高邮的王氏父子,也曾多次跟你说起过了。如今再看怀祖先生(王念孙)《读书杂志》之中所考订的书,包括了《逸周书》《战国策》《史记》《汉书》《管子》《晏子》《墨子》《荀子》《淮南子》《后汉书》《老子》《庄子》《吕氏春秋》《韩非子》《杨子》《楚辞》《文选》,一共十六种。他另外又著有《广雅疏证》一种。伯申先生(王引之)《经义述闻》之中所考订的书,包括了《周易》《尚书》《诗经》《周官》《仪礼》《大戴礼记》《礼记》《左传》《国语》《春秋公羊传》《春秋穀梁传》《尔雅》,一共十二种。王氏父子的学识广博,古今罕见,然而真正精通的也不超过三十种。
此处再用清朝的王念孙、王引之父子为例,重申读书应当有所选择的道理。精读书目,最多也不过三十种,这当是每个读书人都能够读完的,不过要持续坚持几十年还是不容易的。
余于《四书》《五经》之外,最好《史记》《汉书》《庄子》《韩文》四种,好之十余年,惜不能熟读精考。又好《通鉴》《文选》及姚惜抱所选《古文辞类纂》、余所选《十八家诗钞》①四种。共不过十余种。早岁笃志为学,恒思将此十余书贯串精通,略作札记,仿顾亭林、王怀祖之法。今年齿衰老,时事日艰,所志不克成就,中夜思之,每用愧悔。泽儿若能成吾之志,将《四书》《五经》及余所好之八种,一一熟读而深思之,略作札记,以志所得,以著所疑,则余欢欣快慰,夜得甘寝,此外别无所求矣。至王氏父子所考订之书二十八种,凡家中所无者,尔可开一单来,余当一一购得寄回。
我在《四书》《五经》之外,最为喜好《史记》《汉书》《庄子》《韩愈文集》四种,已经喜好了十多年,可惜不能熟读并精细考证。又喜好《资治通鉴》《文选》以及姚惜抱(姚鼐)所选的《古文辞类纂》、我自己所选的《十八家诗钞》四种。总共不过十多种。我早年下定志向从事学问,经常在思考将这十多种书贯串并且精通,大略地作一些札记,效仿顾亭林(顾炎武)、王怀祖(王念孙)的方法。如今年齿渐老、体力衰退,时事也日益艰难,曾经的志向是不能完成了,每当半夜里想到这些,心中不免生出愧疚、悔恨来。泽儿你如能完成我的志向,将《四书》《五经》以及我所喜好的八种书,一一熟读而深思,也大略作些札记,用以记录自己的心得或者疑惑之处,那么我就会欢欣快慰,夜里也能安睡好梦,此外则别无所求了。至于王氏父子所考订的二十八种书,凡是家中所没有的,你可以开一个单子来,我会一一买到并且寄回的。《十八家诗钞》:曾国藩于咸丰元年选编完成的历代诗歌选本。
在介绍了前人的书目之后,曾国藩便开出了自家的书目,还指出了他本人读书过程中所存在的遗憾,以此来勉励其子,希望他针对这几种自己所好之书,学习清代学者的方法来作札记,以志所得,以著所疑。
学问之途,自汉至唐,风气略同;自宋至明,风气略同。国朝①又自成一种风气,其尤著者,不过顾、阎(百诗)、戴(东原)、江(慎修)、钱(辛楣)、秦(味经)、段(懋堂)、王(怀祖)数人,②而风会所扇③,群彦④云兴。尔有志读书,不必别标汉学⑤之名目,而不可不一窥数君子之门径。凡有所见所闻,随时禀知,余随时谕答,较之当面问答,更易长进也。
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