X . 朱道士者太和八年常游庐山憩于涧石忽见蟠蛇如堆缯锦俄

X3.18朱道士者，太和八年常游庐山，憩于涧石，忽见蟠蛇如堆缯锦，俄变为巨龟。访之山叟，云是玄武 [1] 。[1] 玄武：道教里所说的北方之神，其形似龟，也称龟蛇合体。有个朱道士，大和八年曾游览庐山，在涧石上休息，忽然看见盘伏的蛇有如一堆锦缎，一会儿又变成一只巨龟。朱道士问山里的老人，回答说这是玄武。

X3.19朱道士又曾游青城山丈人观 [1] ，至龙桥，见岩下有枯骨，背石平坐，接手膝上 [2] ，状如钩锁，附苔络蔓，色白如雪。云祖父已尝见，不知年代。其或炼形濯魄之士乎 [3] ？[1] 青城山：道教第五洞天，在今四川都江堰。

[2] 接手：道教存修念咒时的动作，指两手相接，手指勾在一起。炼形：即太阴炼形。见2.23条注[5]。濯魄：道教术语。涤净魂魄。南朝陶弘景《真诰》卷七：“玉斧清净藻洁，久斋濯魄，心近于仙，故假象以通梦也。”朱道士又曾经游览青城山丈人观，到一处名为龙桥的地方，看见山岩下有具枯骨，背对石头平坐，两手相接，放在膝上，手指勾连在一起如同锁链一样，骨骼颜色雪白，上面长着苔藓挂着藤蔓。朱道士说他的祖父已曾见过，不知过了多少年代。这大概就是炼形濯魄的道士吧？

X3.20武宗之元年，戎州水涨 [1] ，浮木塞江。刺史赵士宗召水军接木，约获百余段。公署卑小地窄，不复用，因并修开元寺。后月余日，有夷人，逢一人如猴，著故青衣，亦不辨何制，云：“关将军差来采木 [2] ，今被此州接去，不知为计，要须明年却来取。”夷人说于州人。至二年七月，天欲曙，忽暴水至。州城临江枕山，每大水，犹去州五十余丈。其时水高百丈，水头漂二千余人，州基地有陷深十丈处，大石如三间屋者堆积于州基。水黑而腥，至晚方落，知州官虞藏玘及官吏，才及船投岸。旬月后 [3] ，旧州地方干，除大石外，更无一物。惟开元寺玄宗真容阁，去本处十余步，卓立沙上，其他铁石像，无一存者。[1] 戎州：今四川宜宾。

[2] 关将军：即为三国时蜀汉大将关羽（？—220）。死后被道教崇奉为关圣帝君、伏魔真君。旬月：满一个月。武宗会昌元年，戎州江水暴涨，漂浮的木头填满了江道。刺史赵士宗招来水军打捞浮木，共捞大约一百多根。戎州官署低矮，地方狭窄，用不了这么多，于是剩下的木头就用来修建开元寺。此后一个多月，有夷人碰见一个像猴子样的人，身着旧青衣，从衣饰看不出是何身份，说：“关将军派我来采木，如今全被这州收走，没办法，明年还得来取。”夷人把这话转告给州里人。到第二年七月，一天，天快亮时，忽然发大水。州城临江靠山，每次发大水，距州城都还有五十多丈。此番大水，高达百丈，水面漂浮着两千多人，州城城基有的地方深陷十丈，有的地方堆积着三间屋那么大的石头。江水发黑而腥臭，到晚上水头才落下，州署官员虞藏玘和其他官员才能够乘船靠岸。一个月后，州城原址水干了，除了遍地大石头外，一无所有。只有开元寺玄宗真容阁，被冲到距原处十多步的地方，矗立在沙滩上，其他的铁像、石像，全都被冲走了。