. 医僧行儒说福州有弘济上人 斋戒清苦常于沙岸

13.33医僧行儒说：福州有弘济上人 [1] ，斋戒清苦。常于沙岸得一颅骨，遂贮衣篮中归寺。数日，忽眠中有物啮其耳，以手拨之落，声如数升物，疑其颅骨所为也。及明，果坠在床下，遂破为六片，零置瓦沟中。夜半，有火如鸡卵，次第入瓦下烛之。弘济责曰：“尔不能求生人天 [2] ，凭朽骨何也！”于是怪绝。[1] 福州：今属福建。弘济：中唐泉州诗人欧阳詹有《秋夜寄弘济上人》：“尚被浮名诱此身，今时谁与德为邻。遥知是夜檀溪上，月照千峰为一人。”疑即此人。上人：对出家人的尊称。

[2] 人天：人道和天道。佛教认为众生轮回之道有六（即六道），从低到高排列是地狱道、饿鬼道、畜生道、阿修罗道、人道、天道，六道众生不能脱离生死，今世在此道，来世又在彼道，故称“轮回”；至于佛、菩萨等，则已跳出轮回之外，进入四种永存极乐的世界。医僧行儒曾谈起：福州有位弘济上人，持斋守戒，修行清苦。曾在河边沙滩上捡到一个骷髅，就搁在装衣物的篮子里带回寺院。几天后，在睡觉时忽然发觉有东西咬他的耳朵，用手一拨，掉在地上，听声响好像是个几升大的容器，就怀疑是那个骷髅干的事。天亮一看，果然骷髅掉在床下，弘济就把骷髅碎成六块，零星搁置在屋顶的瓦沟里。当晚半夜时分，有几个鸡蛋大的火球，依次透过瓦片照着屋里。弘济斥骂说：“你不能求得托生人道或天道，凭着这几片朽骨也想作怪？”随后这怪物就消失了。

13.34近有盗发蜀先主墓 [1] ，墓穴，盗数人齐见两人张灯对弈，侍卫十余。盗惊惧拜谢。一人顾曰：“尔饮乎？”乃各饮以一杯，兼乞与玉腰带数条，命速出。盗至外，口已漆矣 [2] ，带乃巨蛇也。视其穴，已如旧矣。[1] 蜀先主墓：惠陵，在成都。蜀先主，即为蜀汉先主刘备。

[2] 漆：黑。近来有一伙盗墓贼盗掘惠陵，进入墓穴，他们同时看见有两个人点着灯下棋，旁边站着十多名侍卫。盗墓贼惊恐异常，跪地谢罪。对局中的一人回头问道：“你们喝酒吗？”就给他们每人一杯酒喝，又应他们的讨要，给了几条玉腰带，让他们快快出去。这一伙人逃出墓穴，相互一看，嘴都变黑了，那玉腰带竟是几条大蛇。再看看墓穴，已经恢复原样了。

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