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    • 阮修砍伐土地神坛旁的树有人阻止他他说“设了神坛而种树砍掉树神 阮修砍伐土地神坛旁的树有人阻止他他说“设了神坛而种树砍掉树神
      点击量：359  日期：2022-08-08
      阮修砍伐土地神坛旁的树，有人阻止他，他说：“设了神坛而种树，砍掉树神坛就不复存在了；假使种了树而后立神坛，砍掉树神坛就迁移了。”22．阮宣子论鬼神有无者，或以人死有鬼，宣子独以为无，曰：“今见鬼...
    • 王叔茂名畅王粲的祖父 王叔茂名畅王粲的祖父
      点击量：749  日期：2022-08-07
      (7)王叔茂：名畅，王粲的祖父。(8)踧踖（cùjí）：恭敬而不安的样子。太尉乔玄，字公祖，梁国人。起初任司徒长史，五月底，在门的中间睡觉。半夜后，看见东面的墙壁很白，像开了门一样明亮。叫左右的人来询...
    • 两淮贼氛肆扰，胜保、翁同书督师屡失利漕运总督袁公甲三奏请以公 两淮贼氛肆扰，胜保、翁同书督师屡失利漕运总督袁公甲三奏请以公
      点击量：1045  日期：2022-08-06
      两淮贼氛肆扰，胜保、翁同书督师屡失利。漕运总督袁公甲三奏请以公一军，由河南光固进剿，遏贼北窜。奉上谕：袁甲三等所虑，不为无见。着官文、曾国藩、胡林翼再行悉心筹酌。至此次官文等会筹大...
    • 保持清静宁和的心境才能见真性情沉浸在享乐中的人们通常十分昏庸 保持清静宁和的心境才能见真性情沉浸在享乐中的人们通常十分昏庸
      点击量：575  日期：2022-08-05
      保持清静宁和的心境，才能见真性情。沉浸在享乐中的人们通常十分昏庸，因为他们常为外物所迷醉，很难有一个冷静的头脑，而冷静是智慧之源。也只有虚怀若谷，才能明心见性。只有内心了无杂念时，本...
    • 孔子对曰“存亡祸福皆己而已天灾地妖不能加也”公曰“善！吾子之 孔子对曰“存亡祸福皆己而已天灾地妖不能加也”公曰“善！吾子之
      点击量：326  日期：2022-08-03
      孔子对曰：“存亡祸福，皆己而已，天灾地妖，不能加也。”公曰：“善！吾子之言，岂有其事乎？”孔子曰：“昔者殷王帝辛之世，有雀生大鸟于城隅焉，占之曰：‘凡以小生大，则国家必王，而名必昌。’于是帝辛介雀之...
    • 江含徵曰世间之物宜投诸水火者不少盖喜其变也 江含徵曰世间之物宜投诸水火者不少盖喜其变也
      点击量：773  日期：2022-08-03
      江含徵曰：世间之物，宜投诸水火者不少，盖喜其变也。水是最污渍的东西汇集的地方，火是最污渍的东西到不了的场所。要想将不干净的东西变成干净的东西，水和火都是可以的。世间最干净的就是水，它...
    • 汾水水名即汾河源出山西宁武管涔山在河津西入黄河秦今陕西之地晋 汾水水名即汾河源出山西宁武管涔山在河津西入黄河秦今陕西之地晋
      点击量：920  日期：2022-08-01
      汾水：水名。即汾河，源出山西宁武管涔山，在河津西入黄河。秦：今陕西之地。晋：今山西之地。无算：不计其数。邓训：东汉邓禹之子，字平叔。谒者：官名。使者的别称。汉哀帝时置河堤谒者，即派往地方主管...
    • 第二、三条讲的是国家外交大政方针，第五条讲的是人事制度，第一 第二、三条讲的是国家外交大政方针，第五条讲的是人事制度，第一
      点击量：679  日期：2022-07-31
      第二、三条讲的是国家外交大政方针，第五条讲的是人事制度，第一、四条讲的是政府与百姓互依互存的关系，特别是第四条。如果政府只顾增加自己的财政收入，而忽视了百姓的承受程度，只能导致“怨...
    • X . 朱道士者太和八年常游庐山憩于涧石忽见蟠蛇如堆缯锦俄 X . 朱道士者太和八年常游庐山憩于涧石忽见蟠蛇如堆缯锦俄
      点击量：942  日期：2022-07-30
      X3.18朱道士者，太和八年常游庐山，憩于涧石，忽见蟠蛇如堆缯锦，俄变为巨龟。访之山叟，云是玄武[1]。[1]玄武：道教里所说的北方之神，其形似龟，也称龟蛇合体。有个朱道士，大和八年曾游览庐山，在涧石...
    • . ,粤 、于 、爰 曰也 粤 . ,粤 、于 、爰 曰也 粤
      点击量：686  日期：2022-07-29
      1.023粤166、于167、爰168，曰也169。166粤（yuè）：句首或句中语助词，起舒缓语气的作用。《史记·周本纪》：“我南望三涂，北望岳鄙，顾詹有河，粤詹雒、伊，毋远天室。”詹，同“瞻”，望见、看到。《汉书...
    • 汉令支县有孤竹城 古孤竹君之国也灵帝光和元年 汉令支县有孤竹城 古孤竹君之国也灵帝光和元年
      点击量：820  日期：2022-07-29
      汉令支县有孤竹城(1)，古孤竹君之国也。灵帝光和元年(2)，辽西人见辽水中有浮棺，欲斫破之，棺中人语曰：“我是伯夷之弟(3)，孤竹君也。海水坏我棺椁(4)，是以漂流。汝斫我何为？”人惧，不敢斫。因为立...
    • 神武神明威武八月袁绍连营逐步向前推进依靠沙丘修筑营垒东西延伸 神武神明威武八月袁绍连营逐步向前推进依靠沙丘修筑营垒东西延伸
      点击量：885  日期：2022-07-28
      神武：神明威武。八月，袁绍连营逐步向前推进，依靠沙丘修筑营垒，东西延伸数十里。曹公也分头修筑营垒与之相对，双方交战，曹公没有取得胜利。当时曹公的将士不到一万人，其中带伤的还有十分之二三...
    • 汉灵帝时江夏郡一户黄姓人家的母亲到盘水中洗澡洗了很久没有起身 汉灵帝时江夏郡一户黄姓人家的母亲到盘水中洗澡洗了很久没有起身
      点击量：539  日期：2022-07-28
      汉灵帝时，江夏郡一户黄姓人家的母亲到盘水中洗澡，洗了很久没有起身，变成了一只鼋。她的婢女惊慌地跑回去报告。等家里人赶来，这只鼋已经转入了深潭。那以后还经常出现。在当初洗澡时黄母插...
    • 次韵王雄州送侍其泾州自《次韵周邠》至此，凡三入朝、三出刺州， 次韵王雄州送侍其泾州自《次韵周邠》至此，凡三入朝、三出刺州，
      点击量：287  日期：2022-07-27
      次韵王雄州送侍其泾州自《次韵周邠》至此，凡三入朝、三出刺州，初出杭州，继出颍州，改扬州，后出定州之诗。威声又数中去声。兴年，二卤行当一矢联。闻道名城得真将，故应惊羽落空弦。追锋归去雄三...
    • 进士第 官右补阙 存诗六首韦述京兆人 进士第 家藏书 进士第 官右补阙 存诗六首韦述京兆人 进士第 家藏书
      点击量：378  日期：2022-07-27
      进士第——官右补阙——存诗六首。韦述京兆人——进士第——家藏书甚富——书府四十年，史职二十年——累迁工部尚书——陷贼，流渝州卒。《唐春秋》三十卷，《御史台记》十卷，《集贤注记》一...
    • 聂政的姐姐听说这事后说“我弟弟非常贤能我不能因为吝惜自己的性 聂政的姐姐听说这事后说“我弟弟非常贤能我不能因为吝惜自己的性
      点击量：826  日期：2022-07-24
      聂政的姐姐听说这事后，说：“我弟弟非常贤能，我不能因为吝惜自己的性命，而埋没弟弟的名声，埋没名声，这不是弟弟所想要的。”于是她来到韩国，看着尸体说：“勇士啊！壮怀激烈！你的行为胜过孟贲、夏育...
    • . 医僧行儒说福州有弘济上人 斋戒清苦常于沙岸 . 医僧行儒说福州有弘济上人 斋戒清苦常于沙岸
      点击量：939  日期：2022-07-22
      13.33医僧行儒说：福州有弘济上人[1]，斋戒清苦。常于沙岸得一颅骨，遂贮衣篮中归寺。数日，忽眠中有物啮其耳，以手拨之落，声如数升物，疑其颅骨所为也。及明，果坠在床下，遂破为六片，零置瓦沟中。夜半...
    • 数（shǔ）数说列举景公让养马人喂养自己所喜爱的马马突然死了 数（shǔ）数说列举景公让养马人喂养自己所喜爱的马马突然死了
      点击量：715  日期：2022-07-21
      数（shǔ）：数说，列举。景公让养马人喂养自己所喜爱的马，马突然死了。景公大怒，命令人拿刀肢解养马人。这时晏子正陪伴着景公，景公的近侍拿着刀往前走，晏子制止住他们，向景公问道：“古时候尧、舜肢...
    • 箧竹制箱笼涓吉约期选择吉日约定婚娶之期涓吉择吉祥的 箧竹制箱笼涓吉约期选择吉日约定婚娶之期涓吉择吉祥的
      点击量：967  日期：2022-07-21
      [40]箧：竹制箱笼。涓吉约期：选择吉日，约定婚娶之期。涓吉，择吉祥的日子。[42]捷南宫：指考中进士。南宫，宋代称礼部为“南宫”，明清因之。会试由礼部主持，捷南宫，即指在礼部奏捷。观政：明朝时，士子...
    • 百诛指许多应该讨伐的国家矩尺作为法度庄重而不会有谬误刚强而不 百诛指许多应该讨伐的国家矩尺作为法度庄重而不会有谬误刚强而不
      点击量：284  日期：2022-07-19
      百诛：指许多应该讨伐的国家。矩尺作为法度，庄重而不会有谬误，刚强而不致割伤；向它索取而没有怨言，接纳它而没有危害；威严而不使人害怕，政令推行而不会被废止；杀戮征伐能获得成功，仇敌能被消灭；矩...
    • 桀举起禽同“擒”桑本连根的桑树本根贾买晋、鲁、卫联军在莘地追 桀举起禽同“擒”桑本连根的桑树本根贾买晋、鲁、卫联军在莘地追
      点击量：331  日期：2022-07-19
      桀：举起。禽：同“擒”。桑本：连根的桑树。本，根。贾：买。晋、鲁、卫联军在莘地追上齐军。六月壬申日，军队到达靡笄山下。齐顷公派人请战，说：“您带领贵国国君的军队光临敝邑，敝国将以不强大的军...
    • 黄帝说前人的经论中曾说治寒病用热药治热病用寒药医生不能废除这 黄帝说前人的经论中曾说治寒病用热药治热病用寒药医生不能废除这
      点击量：1019  日期：2022-07-18
      黄帝说：前人的经论中曾说，治寒病用热药，治热病用寒药，医生不能废除这个准则而变更治则。但是有些热病服寒药而更热，有些寒病服热药而更寒，原来的寒热二证还在，又发生新病，应该怎样治呢？岐伯说：各...
    • “天下之至柔驰骋天下之至坚”与七十八章所谓“天下莫柔弱于水而 “天下之至柔驰骋天下之至坚”与七十八章所谓“天下莫柔弱于水而
      点击量：474  日期：2022-07-13
      “天下之至柔，驰骋天下之至坚”，与七十八章所谓“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜”的大意差不多，所以有人说，“天下之至柔”其实指的就是“水”。老子虽然喜欢以有形的水来比喻无形的道...
    • 离（离下离上）咸（艮下兑上）恒（巽下震上）遁（艮下乾上）大壮 离（离下离上）咸（艮下兑上）恒（巽下震上）遁（艮下乾上）大壮
      点击量：929  日期：2022-07-12
      离（离下离上）咸（艮下兑上）恒（巽下震上）遁（艮下乾上）大壮（乾下震上）晋（坤下离上）明夷（离下坤上）家人（离下巽上）睽（兑下离上）蹇（艮下坎上）解（坎下震上）损（兑下艮上）益（震下巽上）夬（乾下兑上）姤（巽下乾上）...
    • 制如申衣以白布为之四边延以缁色布可或用茶褐为袍缘以皂布有月衣 制如申衣以白布为之四边延以缁色布可或用茶褐为袍缘以皂布有月衣
      点击量：556  日期：2022-07-11
      制如申衣，以白布为之，四边延以缁色布可，或用茶褐为袍，缘以皂布。有月衣天，铺地如月，披之则如鹤氅文。二者用以坐禅策蹇其，披雪避寒，俱不可少。有道服修道之人的衣服。阶前石畔凿一小池，必须湖石...
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